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秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐睢曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（节选自《唐雎不辱使命》）
下列句子中划线词的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：天下缟素 ， 今日是也
A.渔人甚至异之
B.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
C.公将鼓之
D.吾妻之美我者，私我也
文章解读
译文
秦王非常生气，对唐雎说：“您也听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我没有听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会有百万具尸体倒下，鲜血会流遍千里。”唐雎说：“大王听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤脚，用头撞击地面罢了。”唐雎说：“这只是普通人的发怒，而不是士人的发怒。比如专诸刺杀吴王僚的时候，天空出现了彗星袭击月亮的现象；聂政刺杀韩傀的时候，有白色的虹贯穿太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰在宫殿上攻击。这三位，都是平民出身的士人，他们心中怀有愤怒尚未爆发的时候，天象就会显示出不祥的征兆。如果士人真的发怒，那么只有两个人倒下，血只流五步之远，但整个天下都会穿上白色的丧服，今天就是这样。”说着，唐雎拔剑站了起来。
秦王脸色变得惶恐，长跪着道歉说：“先生请坐下！怎么会到这种地步！我已经明白了：韩国和魏国灭亡了，而安陵国之所以能够凭借五十里的土地幸存下来，仅仅是因为有您这样的先生存在啊。”
复杂句子解释
1.秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”
•解释：“怫然怒”表示秦王非常生气。“谓”在这里的意思是“对……说”。“公”是对唐雎的尊称。“亦”是“也”的意思。“尝”在这里表示“曾经”。“天子之怒”指的是天子发怒时的情形。
•翻译：秦王非常生气，对唐雎说：“您也曾经听说过天子发怒的情况吗？”
2. 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。”
•解释：“庸夫”指的是普通人。“士”在这里特指有学问或有地位的人，相当于今天的“士人”或“知识分子”。“之怒”是“的怒”的意思，表示“……的愤怒”。
•翻译：唐雎说：“这只是普通人的愤怒，而不是士人的愤怒。”
3. 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
•解释：“若”在这里表示“如果”。“必怒”表示“必定会愤怒”。“伏尸二人”指的是只有两个人倒下。“流血五步”表示血流的距离只有五步之远。“天下缟素”意味着全国上下都要穿上白色的丧服，表示哀悼。“今日是也”表示“今天就是这样”。
•翻译：如果士人必定要愤怒的话，那么只有两个人倒下，血流的距离只有五步，全国上下都要穿上白色的丧服，今天就是这样。
字词解释
1. 怫然怒
•解释：“怫然”形容非常生气的样子。“怒”表示生气、发怒。
•翻译：非常生气。
2. 公
•解释：在这里是对唐雎的尊称，相当于“您”。
•翻译：您。
3. 尝
•解释：表示“曾经”。
•翻译：曾经。
4. 伏尸百万，流血千里
•解释：“伏尸百万”表示会有百万具尸体倒下。“流血千里”表示鲜血会流遍千里。
•翻译：会有百万具尸体倒下，鲜血会流遍千里。
5. 布衣
•解释：“布衣”原指穿着布制衣服的人，这里指的是平民百姓。
•翻译：平民百姓。
6. 免冠徒跣
•解释：“免冠”表示摘掉帽子。“徒跣”表示光着脚走路。
•翻译：摘掉帽子光着脚。
7. 以头抢地
•解释：“抢”在这里表示“撞击”。“以头抢地”表示用头撞击地面。
•翻译：用头撞击地面。
8. 庸夫
•解释：“庸夫”指的是普通人。
•翻译：普通人。
9. 休祲降于天
•解释：“休祲”指的是吉凶的征兆。“降于天”表示从天上显现出来。
•翻译：吉凶的征兆从天上显现出来。
10. 天下缟素
•解释：“缟素”指的是白色的丧服。“天下缟素”表示全国上下都穿上白色的丧服。
•翻译：全国上下都穿上白色的丧服。
11. 怛然怒
•解释：“怛然”表示非常生气的样子，带有强烈的负面情绪。
•翻译：非常生气。
12. 尝
•解释：在古文中，“尝”表示“曾经”或“尝试”。
•翻译：曾经。
文章拓展
人物介绍
•秦王：这里指的可能是战国时期的秦国君主，考虑到文中提到的事件，很可能是秦昭襄王。秦昭襄王在位期间，秦国逐渐成为战国后期最强大的国家之一。
•唐雎：战国时期的著名辩士，以其机智和勇气著称。在这段故事中，他是安陵国的使者，代表安陵国与秦王交涉。
•专诸、聂政、要离：这三位都是历史上著名的刺客，分别刺杀了吴王僚、韩傀和庆忌，他们是平民出身，但因其英勇行为而在历史上留下了深刻的印记。
故事背景
这篇文章出自《战国策》，讲述了战国末期，秦国强大，其他国家纷纷依附。安陵国（一个小国）拒绝了秦国的吞并要求，秦王因此非常生气，威胁要发动战争。唐雎作为安陵国的使者，面对秦王的威胁，毫不畏惧，用言语巧妙地应对，最终使秦王改变了主意。
拓展分析
•秦王的威胁：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”这句话表明了秦王的强大和残暴，也反映了当时大国对于小国的态度。
•唐雎的反驳：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎用平民的愤怒来反讽秦王，暗示真正的士人不会用这种方式来表达愤怒。
•士人的愤怒：唐雎列举了历史上三位著名刺客的例子，说明士人在必要时会采取极端手段。他提到的这些刺客都是平民出身，但在关键时刻展现出非凡的勇气和决心。
•天象与预兆：“怀怒未发，休祲降于天。”这里提到的天象变化（彗星袭月、白虹贯日、苍鹰攻击）是古代中国认为的不祥之兆，暗示了士人愤怒时天地也会为之震动。
•秦王的反应：“秦王色挠，长跪而谢之。”秦王的态度转变，从最初的愤怒转变为敬畏和尊重，这表明了唐雎的勇气和智慧。
唐雎通过引用历史上的例子，展现了士人不同于普通百姓的愤怒方式。这种愤怒虽然可能导致个人牺牲，但足以震撼整个国家和社会。最终，秦王被唐雎的勇气和智慧所打动，放弃了对安陵国的威胁，这也显示了言语的力量和智慧的重要性。
文化常识
1.天子之怒
•解释：在古代中国，天子被认为是天之子，代表天意统治天下。天子的怒气被视为极其严重的事情，往往预示着战争和灾难的到来。秦王在这里用“天子之怒”来形容自己的愤怒，以此来威胁唐雎，展示自己的权威。
•文化背景：在古代，天子被认为是天命所归的统治者，拥有至高无上的权力。因此，天子的一言一行都被视为极其重要，特别是天子的怒气，往往意味着国家政策的重大调整，甚至是战争的爆发。
2. 布衣之怒
•解释：“布衣”在古代指的是平民百姓。秦王提到的“布衣之怒”是指平民百姓发怒时的表现，通常较为简单粗暴，如摘掉帽子赤脚、用头撞击地面等。
•文化背景：古代社会等级分明，平民百姓的地位较低，他们的发怒往往被视为不值得重视的事情。秦王用“布衣之怒”来轻视平民的愤怒，同时也暗示士人的愤怒更为严肃和危险。
3. 士之怒
•解释：士人是古代社会中的知识分子阶层，具有较高的社会地位和影响力。唐雎提到的“士之怒”是指士人发怒时的表现，不同于普通百姓的愤怒，士人的愤怒往往伴随着更为深远的影响。
•文化背景：士人在古代中国被视为国家的栋梁，他们不仅有学问，还具有一定的社会地位和政治影响力。士人的愤怒往往与国家大事紧密相关，可能会引发政治变动或社会变革。
4. 专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
•解释：唐雎列举了历史上三位著名刺客的例子，分别是专诸刺杀吴王僚、聂政刺杀韩傀、要离刺杀庆忌。这三位刺客在行刺时都伴随着不寻常的天象变化。
•文化背景：古代中国人相信天象的变化与人间的吉凶有关联，因此这些天象变化被视为预示着人间即将发生的重大事件。唐雎用这些例子来强调士人愤怒时的严重后果。
5. 天下缟素
•解释：在古代丧葬习俗中，白色被视为哀悼的颜色，这里表示全国上下都要为某件事情哀悼。唐雎提到“天下缟素”是为了强调士人愤怒时的后果，即如果士人愤怒导致两人死亡，那么整个国家都将为此哀悼。
•文化背景：在中国古代，丧葬习俗非常讲究，白色被视为哀悼的颜色，人们在哀悼时会穿上白色的丧服。唐雎用“天下缟素”来强调士人愤怒的后果之严重。
参考答案：C
【分析】在例句“天下缟素，今日是也”中，“缟素”原意是指白色的生绢，这里用来比喻穿丧服，表示天下人都要穿丧服，这是一种名词用作动词的用法，即“穿丧服”。
接下来，我们逐一分析选项中的句子：
A. “渔人甚异之”中的“异”原本是形容词，这里用作动词，意思是“感到惊奇”，即“以之为异”。这是一个形容词用作动词的例子，与例句中的用法不同。
B. “有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”中的“翼然”是形容词，用来形容亭子的样子，像翅膀一样。这里的“翼然”没有用作动词，而是保持形容词的用法，与例句中的用法不同。
C. “公将鼓之”中的“鼓”原本是名词，这里用作动词，意思是“击鼓”。这是一个名词用作动词的例子，与例句中的“缟素”作为动词“穿丧服”的用法相同。
D. “吾妻之美我者，私我也”中的“美”原本是形容词，这里用作动词，意思是“认为……美”，即“以我为美”。这是一个形容词用作动词的例子，但与例句中的用法不同，因为“美”在这里表示主观判断而非直接的动作。
综上所述，正确答案是 C。这是因为“公将鼓之”中的“鼓”和例句中的“缟素”都是名词用作动词的情况，符合题目要求。
【点评】在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。学习时注意区别。