石申:
战国中期魏国天文学、占星学家，是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一；曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行，发现其出没的规律，记录名字，测定了121颗恒星方位，数据被后世天文学家所用，其著作在西汉以后被尊称为《石氏星经》；他与甘德所测定并精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的距离，是世界上最古的恒星表，在中国和世界天文学史上都占有重要地位。
石苞:
三国时曹魏至西晋重要将领，西晋开国功臣，西晋建立后，历任大司马、侍中、司徒等职，封乐陵郡公，卒后谥号为“武”；他儒雅豁达，明智有器量，仪容很美，不计小节，敢于直言因而得到很多人的赞许，在任勤于事务，又以威德服人，任职所在地都有声威和恩泽；在职忠诚勤政，司马炎十分信任他，逝世后，司马炎在朝堂内为他举哀。
石守信:
北宋开国将领，与赵匡胤结为异姓兄弟；曾跟随后周世宗征讨北汉，征南唐，使得南唐割淮南求和，后攻辽，成为后周的主要将领之一；他长期与赵匡胤同在殿前司共事，是赵匡胤的亲信，与赵匡胤的关系最为密切；由于有石守信等指挥的殿前司禁军策应，赵匡胤兵变部队得以顺利进城；宋朝建立后，石守信列在六位主要开国元勋之首，为大宋屡立战功。
石敬瑭:
五代十国时期后晋开国皇帝，庙号高祖，谥号圣文章武明德孝皇帝；他从小喜欢读兵法书，善于骑射，跟随李嗣源转战各地，英勇善战，屡立战功，成就了庄宗一统天下的局面，促成李嗣源建立不朽的功绩；他为李嗣源分析局势，指点迷津，劝李嗣源顺应时势，在兵乱时追求帝位；他起初靠骁勇善战发迹，因廉政而扬名，在战乱频繁之际，他借契丹人的援助问鼎中原，建立了后晋王朝。
石崇:
西晋时期文学家、官员、富豪，“金谷二十四友”之一；少年时便敏捷聪明，有勇有谋，好学不倦，二十多岁就担任修武县令，以有才能著名，后参与伐吴有功，被封为安阳乡侯；王世贞评价他纵横一代，领袖诸豪，岂独以财雄之，政才气胜耳；他的别墅叫金谷园，里面的景色一直被人们传诵，人们把金谷春晴誉为洛阳八大景之一，著作有王明君辞、思归叹、楚妃叹、金谷诗序。
石勒:
十六国时期后赵开国皇帝，谥号明帝，庙号高祖；他招揽人才，重用贤能，减租缓刑，依法办事，是他缓和当时社会矛盾的措施，也是他稳定政权的办法，他执法而不拘泥于法，通情达理，缓和了紧张的局面，也收揽了人心；他是一位充满传奇色彩的人物，由奴隶登上帝王宝座，他大胆改革创新，完成了统一北方的大业，其改革、惩贪、奖廉的执政理念，令后赵成为当时北方最强盛的国家。
石延年:
北宋初年著名文学家和书法家，石延年之诗，欧阳修之文，杜默之歌称为“三豪”；曾对契丹和西夏的威胁非常关心，曾建言“二边之备”，加强国防；他所做文章雄劲有力，诗作俊爽，在当时称豪于一时，书法也很有名，笔划遒劲，颜筋柳骨；他豪放旷达，不拘礼法，读书通大略，不专治章句，不慕名利，讲信用，重气节，被称为酒怪 ,创造了喝酒的行为艺术,著有《石曼卿诗集》《金乡张氏园亭》传世。
石介:
北宋学者、文学家，与胡瑗、孙复合称为“宋初三先生”，“泰山学派”创始人；他一生都在从事教育活动，开办书院，主持地方学官，终其一生不遗余力，他以阐发大义为主，对经典传注的不合理成分展开了批判和否定，开了宋理学风气之先；他开拓创新的胆识和功绩，对后来理学的形成起了筚路蓝缕之功，他不畏权臣，敢作敢为，讲学不拘泥于书本，多有发挥，他有气节、有才能，是一位值得后人敬重的人。
石玉昆:
清代著名评话艺术家、小说家，被誉为中国武侠小说鼻祖，石派书创始人，被誉为“单弦之祖；他的《三侠五义》，在中国文学史上发生了重大影响，他是中国最早出现的具有真正意义的武侠作品，对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远，掀起了各类武侠题材文学作品的高潮；他是位颇有个性的民间艺人，他的演唱以巧腔著称，对现在各曲艺形式的影响很大。
石志本:
中华人民共和国开国少将，曾参加赤卫队，后参加中国工农红军，1932年加入了中国共产党；参加了土地革命、抗日战争、解放战争，中华人民共和国成立后，历任察哈尔军区副司令员、司令员、河北军区副司令员、华北军区编外人员事务管理部部长、北京卫戍区副司令员，是中国人民政治协商会议第三、四届全国委员会委员，为中华人民共和国的解放和建设作出重要贡献。