恒山位于山西省浑源县。浑源是大同市的下属县，位于山西省东北部，地处桑干河支流浑河中上游。浑源在秦代始置县，称为崞县，至唐时始称浑源，因浑河发源于县境内故名。金代至明清均称浑源州。民国元年（1912年）改为浑源县
浑源县历史悠久，境内有不少名胜古迹，其中最集中的地方是在恒山。
北岳恒山，国家4A级旅游景区标记
恒山又称北岳，是国务院首批公布的全国44处重点风景名胜区之一，景区内拥有国家级文物保护单位4处、省级文物保护单位6处。
“恒宗”二字为明成化年间大同知府张升手笔，字高13米，宽6米。
康熙御赐书写的“北岳”碑庭
恒山十八景第一景悬空寺
悬空寺位于浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，建成于1400多年前的北魏后期，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，为恒山十八景中的第一胜景，全国重点文物保护单位。
恒山是一个故事很多又有争议的地方，它与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是历代王朝祭祀的对象。而之所以有争议，一是因为恒山与祭祀它的场所分离两地，恒山在山西浑源，而祭祀恒山的北岳庙长期以来一直在河北曲阳，直到清顺治十七年（1660年）才改在浑源祭祀北岳，于是在历史上出现了两个北岳庙。二是对于历史上发生的与恒山关联的一些人和事，出现了不同的解读。
河北曲阳北岳庙
唐代著名诗人贾岛的《北岳庙》诗：
天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉，永康我王国。
当时的北岳庙在今河北曲阳，但诗中所颂扬的却是恒山。
恒山庙
恒山庙，北岳庙之首，据旧志记载，始建于明嘉靖年间，万历六年（1578年）修葺，据今已有400多年的历史。20世纪60年代初被列入省级文物保护单位。
恒山真武庙
真武庙山门
真武庙玄武大帝殿
玄武大帝像
恒山规模最大的建筑群是北岳庙，这里有藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎观、崇灵门、二郎庙等等，其中最著名的，就是恒宗殿。恒宗殿是北岳恒山的主庙，又叫贞元殿、元灵宫、朝殿，是北岳大帝的供所。
贞元殿，即恒宗殿
开凿在悬崖峭壁上的道观
白虎观
张果老倒骑驴雕塑
果老仙迹（果老岭）为恒山十八景之一，位于悬根松北的登山途中，石径上陷有行行小圆坑，形似驴蹄印，据说是张果老在恒山修仙时倒跨驴留下的蹄印。
一位真道士
会仙府
会仙府，又名集仙阁，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼。在四周悬崖上布满了宋、辽、金、元、明、清历代文人赞颂恒山雄姿的摩崖题刻。在众多的题刻中，“天地大观”、“壁立万仞”笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，被列为省级重点保护文物。
远眺并不很险峻的恒山
近看便陡峭
上山缆车
恒山迎客松
最后，以较具准确性、权威性的《百度》百科中对“恒山”的解释对恒山作一较全面概括性介绍：
恒山，含狭义和广义两个概念。狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。位于山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016.8米 ，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。广义的恒山，或称恒山山脉，是山西省大同市东南部、河北省张家口市南部，桑干河、滹沱河之间一系列山峰的总称，大致西南－—东北走向延伸，东西长近300公里左右，南北宽80公里左右，最高峰为代县、应县边界处的馒头山，海拔2426米。
恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。
自明代，被列为北岳，清初，北岳国家祭祀也逐渐由河北曲阳移至浑源恒山，五岳文化融入恒山文化中。恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。